CRISIS DE LA CIVILIZACIÓN - LA CAÍDA (G. BONDAREV)
La Caída
Como el ser humano se ve forzado a vivir en tiempos tan catastróficos en el presente, tendemos a preguntarnos porqué Dios lo permite. Él no tiene el poder de excluir a Ahriman o Lucifer? De inmediato la duda aparece: Quizás Dios no es perfecto y todo poderoso después de todos. Pero Dios es perfecto y todo se encuentra bajo su poder. Él no excluye a Lucifer y Ahriman, porque junto con ellos también tendría que excluir a un número de filósofos que trantan sobre tales cosas, como Steiner señaló una vez. Podríamos preguntar una pregunta más comprensiva: Porqué Dios permitió la caída del hombre? Viéndolo del punto de vista teológico no encontraremos una respuesta.
En este caso todo lo que podemos hacer es pelear con Dios o negar su existencia. Hasta en la sociedades ocultas, donde la acción es preferida sobre el conocimiento espiritual, donde la gente sabe lo que quiere pero no sabe para qué, uno no puede ir más lejos. En la antroposofía el proceso de 'La Caída' es entendido como parte de la evolución y esto es fundamentalmente cierto. Actualmente comenzó cuando el cuerpo físico del hombre fué creado en la Era del Viejo Saturno. Desde entonces la conexión del hombre a la existencia material a crecido cada vez más.
Siguiendo al curso de la evolución ideal, surge el plano de desarrollo en el que lo espiritual y lo material se entrelazan de manera complicada, en la que los cuatro reinos de la naturaleza son formados. Pero todo esto se mantiene en la esfera de la semilla divina creativa, la cual, como tres rayos cosmicos creativos de fuerza, provee la ley principal del ciclo evolutivo (se convierten en energía solo en el plano material). (Fig. 10). De ahí que la Santísima Trinidad es la expresión personificada de la ley básica de todo Ser, y también del No-Ser.
En cada era el desarrollo comienza con una repetición de las condiciones anteriores, y luego después lo nuevo surge. El hundimiento del hombre en la región solida de la tierra fue determinada por su desarrollo previo. La biblia describe solamente de manera pictorica como esto tomó lugar, pero no explica el porqué. Sería inocente de nuestra parte suponer que el primer hombre adán, pudo haber errado como individuo. Por esta razón el pecado original que vive en todos nosotros, debe ser entendido como una questión evolutiva en vez de moral. Reparamos lo sucedido através de sobreponernos a los lazos de sangre y extendiendo la evolución de la especie que nos dió el cuerpo para que se convierta en un vehículo para el espíritu, mediante nuestra evolución espiritual y del alma, de manera que el individuo se convierta en la especie. Es un verdadero pecado, si el ser humano no desea participar en esta gran transformación que tomó lugar en el medio de la Era de la Tierra (la encarnación del Cristo), y después de lo cual, cualquier descenso adicional en la materia carece de sentido. El hombre se hace culpable de algo verdaderamente maligno, un pecado mortal, si trata con su 'Yo' consciente (cuyo desarrollo implicó tantos sacrificios del mundo espiritual), de penetrar en el mundo de la sub-naturaleza, de esta manera renunciando a la posibilidad de continuar en la camino de evolución humana. Especialmente efectiva en llevar al hombre hacia esta esfera es la ahora aparente 'reconciliación' entre la ciencia y la religión que ha perdido toda traza de espiritualidad. En un tono de gran positivismo y tolerancia y de la mas grande benevolencia, los líderes del nuevo ecumenismo le enseñan al hombre a vivir con conceptos como 'espiritual o mundo material rarificado', 'divino o mundo informativo-energético. etc.
Así pues el desarrollo humano puede tomar tres direcciones dentro del contexto de los siete eons. En la figura 11, estos están representados por las esferas I, II, III. Despues del hombre haber adquirido conciencia individual puede escoger alguno de estos, pero primero debe saber que significan y donde termina cada uno de ellos.
El hombre hubiera permanecido como un ser cósmico tripartito existiendo en las tres condiciones de la conciencia supra-consciencia (la cual solo ahora está comenzando a desarrollar, y debe completar en los eons que siguen) Pero en esta condición nunca hubiera obtenido libertad individual, y su alto nivel de consciencia hubiera sido supra-individual pero con trazos grupales. El Ser original y la consciencia del 'yo' que el hombre posee ahora ha surgido del hecho que Dios mismo lo 'expulsó' de las altas esferas del Ser, del paraíso, y le dió la misión de retornar como un espíritu libre. Para que esta 'expulsión' fuera exitosa hasta los seres de las jerarquías divinas tenían que oponerse una a la otra. Pero entre aquellos que se opusieron al curso de la evolución puramente espiritual, nos dice Steiner, no necesitan ser considerados fuerzas del mal. Podemos inclusive decir de ellos que se sacrificaron a través de obstruir el camino del desarrollo. Estos poderes pueden ser llamados Dioses de obstrucción en el sentido más amplio de la palabra...... no eran malignos en sí, por el contrario, fueron grandes promotores del desarrollo en el sentido de que se levantaron en armas contra el desarrollo normal. Pero fueron los originadores del mal. El hundimiento del hombre en el ser material estaba conectado con el nacimiento del tiempo,
Cuando este proceso comenzó, algunos seres de las jerarquías superiores, los Serafines, rehusaron acompañarlo por este camino. Se mantuvieron fieles a la eternidad, para que así el movimiento descendente pudiera con el tiempo retornar a ellos nuevamente. Pero tales Seres de la primera jerarquía también pueden ser llamados luciféricos de forma muy definida y en un sentido muy especial. Una división también tomó lugar en las jerarquías más bajas, los ángeles cuando los espírtus de la forma le confirieron la shispa del 'Yo' para experimentarse en ella espiritualmente (en la eternidad). Pero los ángeles que llamamos luciféricos llevaron hacia el cuerpo astral, portador de sentimientos y consciencia, el sentimiento de división que ocurrió en el mundo de las jerarquías: la posiblilidad de escojer entre el bien y el mal. Así el hombre se convirtió en un Ser del tiempo y espacio. La división de las jerarquías se revela de tan diversas maneras.
A pesar de su grandeza y supremacia los seres de las jerarquías superiores no conocen el libre albedrío. Todo lo que es falso o maligno para ellos es no-ser. La evolución de 'Yo' Conciente tomo lugar de acuerdo con leyes diferentes de los que prevalecen en nuestro ciclo. Solo la tercera jerarquía, entre los ángeles, arcángeles y arcai tienen la posibilidad de libertad, y conectado con esto la posibilidad de cometer un error, i.e. quedarse atrás en su desarrollo. En esto algo siempre se queda atrás. En algunos casos el quedarse atrás ocurre como un sacrificio para el beneficio de un nivel más bajo de desarrollo, en otros no. Los seres de la tercera jerarquía desarrollaron su 'Yo' consciente durante nuestro ciclo evolutivo, pero en eons pasados. Algunos de ellos permanecieron atrás, pero esta vez no en la forma convencional. El que tentó al hombre en el paraíso es conocido por nosotros como la Serpiente o Lucifer.
La posibilidad de libertad adquirida por estos seres de la tercera jerarquía no puede ser lícito, ya que no pueden encarnar en cuerpos físicos para trillar el camino del hombre terrestre. En el mundo espiritual la libertad y la imperfección son irreconciliables. Su camino debería permanecer en la esfera superior (fig. 11, esfera I ). Pero ellos entraron en contradicción con las leyes de los seres superiores y en algún momento en el pasado perdieron la oportunidad de desarrollar su 'Yo' conciente, así que ahora usan al hombre para completar lo que les hace falta. Mediante la batalla que liberan contra el Dios verdadero una consolidación del espíritu al estado de materialidad se lleva a cabo; y una región sub-física es creada donde el eter y las fuerzas astrales del universo se desintegran. Estos seres no conocen limites para sus intenciones. Tienen la esperanza de llevar al universo entero hacia su esfera y , como si fuera tornar el interior hacia afuera.Inicialmente solo le era dado al hombre desarrollar el principio de la libertad en la forma correcta, y es la más importante misión de nuestro macro ciclo evolutivo el crear una jerarquía de libertad y amor. Fue por esta razón que Dios decidio conducir al hombre afuera hacia el cosmos material, con lo que también le trajeron su propio sufrimiento. De esta forma una trajedia entró en el desarrollo de mundo. Fueron comprados a un precio, dice el apostol Pablo )1. Cor. 7; 23).
Initially it was only given to man to develop the principle of freedom in the right way, and it is the
foremost task of our entire evolutionary macro-cycle to create a hierarchy of freedom and love. It
was for this reason that the Gods decided to drive man out into the material cosmos, whereby they
also brought suffering upon themselves. In this way a tragedy entered world-development. You were
bought at a price says the Apostle Paul (1. Cor. 7; 23). And Rudolf Steiner says Free will on the one
hand, the possibility to choose between good and evil, between the beautiful and the ugly, between
true and false, this free will on the one hand, and an apprehension of the divine so that it penetrates
into our soul and we know ourselves to be inwardly filled, freely filled with the divine on the other
hand, these are the two goals of human soul-development on earth (July 12, 1914, GA 155). In
order to attain these, man received two religious gifts. One of them is intended to place into the
human soul the forces that lead to freedom, to the distinguishing between true and false, beautiful
and ugly, good and evil (Ibid.). This gift was the Fall. Through a further gift a seed was laid in our
soul, out of which will rise the capacity to feel the divine within. The second religious gift is that
which we meet in all that is expressed in the word: Mystery of Golgatha ... in these two religious
gifts is contained all that is essential in world evolution (Ibid.).
The reader could raise at least two objections to what has been said above, if his quest for
knowledge stops at the trivialities offered by modern science and theology with regard to the
profound mysteries of existence. Above all he will object that freedom and predetermination are
irreconcilable. But in this case he should consider that, as Rudolf Steiner says, man's free action
will in future depend as little on what predetermined factors will be, as this freedom is dependent on
his intention to live next year in a house whose plan he is now deciding upon. He will be free to the
degree that he can be according to his inner nature, in the house he has built for himself. And on
Jupiter and Venus he will be as free as his inner being allows, i.e. within the conditions that will
arise there. Freedom will not depend upon what past conditions have predetermined, but upon what
the soul has made of itself (GA 13, p. 413-414; emphasis by the present author).
Rudolf Steiner dice que el libre albedrio por una lado, la posibilidad de escojer entre lo bueno y lo malo, entre lo bello y lo feo, entre lo verdadero y lo falso, este libre albedrio por un lado, y la aprehension de lo divino para que penetre en nuestra alma y nos llenemos internamente, libremente llenos con lo divino por el otro lado, estos son los dos objetivos del desarrollo del alma en la tierra. Para poder lograr esto, el hombre recibió dos regalos. Uno de ellos tiene la intención de colocar al alma humana las fuerzas que llevan a la libertad, a la distinción entre los verdadero y los falso, lo bello y lo feo, lo bueno y lo maligno. Este regalo fue la caída. Através del otro regalo una semilla fue colocada en el alma, de la cual surgirá la capacidad de sentir lo divino adentro. El segundo regalo religioso es todo lo que encontramos en todo lo que es expresado en la palabra: El Misterio de Golgota... en estos dos regalos esta contenido todo lo que es esencial en la evolución del mundo (Ibid). El lector podría levantar por lo menos dos objeciones a lo que hemos dicho arriba, si su búsqueda de conocimiento se detiene en la trivialidades ofrecidas por la ciencia y la teología en relación a los profundos misterios de la existencia. Sobre todo objetaría que la libertad y la predeterminación son irreconciliables. Pero en este caso debe considerar que, como dice Rudolf Steiner, la libre acción del hombre en el futuro no será limitada por los factores condicionantes, su libertad dependerá de su propia intención de vivir el próximo año en una casa cuyo plano el mismo está decidiendo ahora. Será tan libre al grado que pueda serlo de acuerdo con su naturaleza interior, en la casa que ha construído para sí mismo. Así en Jupiter y Venus será tan libre como su ser interior se lo permita, i.e. dentro de las condiciones que surgirán ahí. La libertad no dependerá de lo que las condiciones pasadas hallan predeterminado, pero de lo que el alma a construído para si misma. Ser libre significa encontrarse uno mismo como espíritu dentro de uno mismo nos dice Steiner.
Otra objeción podría estar relacionada con la afirmación de que la caída del paraíso es un regalo de Dios, y probablemente será levantada con una fuerte carga emocional. Podemos superar esta objeción solamente dentro de nosotros mismos, volviéndonos hacia el conocimiento espiritual. De otra manera tendríamos que aceptar que Dios cometió un error etc. El desarrollo del Ser Humano es mucho mas complicado de lo que la ciencia afirma, y el mito de la biblia sobre la creación necesita ser descifrado e interpretado.
Entre Lucifer y Ahriman
Nueve tipos de seres, con jerarquía evolutiva superior al hombre, lograron el desarrollo del 'Yo' consciente. Seis de ellos tomaron lugar en condiciones cósmicas que tienen nada en común con el presente. La tres jerarquías inferiores - angeles, archangeles y querubines - pasaron por la etapa humana en eons pasados, i.e. ellos poseían consciencia de objetos. Pero no todos tuvieron éxito en lograr el objetivo de esta etapa, ya que es una de las leyes evolutivas de nuestro ciclo que algunos se quedan atrás y son ultrapasados por otros en su desarrollo. Por ejemplo los ángeles que no lograron su misión en el aeon de la vieja Luna, no pueden en el aeon de la tierra ascender al nivel de consciencia que los arcangeles poseían en la vieja luna etc. Ahora tienen que ponerse al día en su desarrollo, y esto solo puede ocurrir con la ayuda del hombre, i.e. el cuerpo astral humano, cuando se separa del cuerpo astral general de la humanidad - o, figurativamente expresado, de Adán.- .Este proceso era extremadamente complejo. Como resultado, la consciencia humana ya no podía ser un espejo del cosmos como la habían hecho los espíritus de la forma cuando les otorgaron el 'Yo'. En el hombre sugió la habilidad de controlar las imágenes de su consciencia. Sin embargo, este control no procedió del 'Yo' superior, pero del cuerpo astral en el que angeles retrógados - seres luciféricos - estaban activos. De esta manera el 'Yo', que estaba a un nivel superior que el cuerpo astral, se volvió dependiente de él. El hombre quedó desde entonces, nos dice Steiner, expuesto a la continua influencia del elemento inferior de su naturaleza, y la posibilidad de error y maldad surgió. La substancias se comenzaron a densificar. El eter cálido causó la calidez física y el 'Yo' inferior despertó por lo deseos luciféricos de cuerpo astral de levantarse de sus primeros rudimentos. Se sintió atraído gradualmente por la ardiente materialidad de la tierra, y el hombre fue atraído hacia ello en un grado exesivo. Imaginaciones falsas (al comienzo supersensibles pero volviendose individuales - la serpiente sedució al hombre mediante el conocimiento) las cuales no pudieron ser armonizadas con la influencias espirituales superiores, causó enfermedad y muerte.
Estas vienen de nuestro cuerpo astral.El cuerpo etérico (que dirige los proceso de vida) estaba protegido de la influencia luciférica en la etapa de la tentación. En parte guiado, como antes, por los seres jerarquicos (al hombre le estaba prohibido comer del fruto del 'arbol de la vida', no por el 'Yo', el el que después de hacerse subtancial, hubiera caído como substancia del espíritu, i.e. irrvocablemente. La expresión física de todo el proceso descrito se convirtió en la regulación gracual de las relaciones mutuas de los planetas, sol, luna y tierra y también de otros cuerpos celestes.
La muerte comenzó a regular la extensión a la que el hombre estaría en contacto con el demonio. Simultaneamente con la libertad y la posibilidad de error el miedo surgió. Detrás del phenomeno de la muerte y el miedo se colocan los seres ahrimánicos. Se mantuvieron detrás en una etapa más temprana que los seres luciféricos. Debieron alcanzar el nivel de archangel en la etapa del viejo Sol, pero fallaron en hacerlo. Así vemos las transformaciónes complejas en la evolución relacionadas con la emergencia con una nuevo Ser Conciente que también estaba siendo elaborado por el hombre,y determinó la polaridad del bien y del mal en el cosmos. Aquí debemos considerar que la voluntad del 'Yo' representa el elemento más esencial en la evolución del cosmos. Existe en el cosmos solo seres provistos con el 'Yo'. Este 'Yo' puede ser individual o - por un tiempo - un 'Yo' grupal. En el último caso el 'Yo' tiene un caracter semi-ilusorio. Esta es la más importante verdad del Ser, independiente de cualquier prejuico confesional. Debemos admitir que las condiciones del mundo se originan con el creador y no con el hombre, y que por lo tanto es mejor reconocer que negar o falsificar. Todo en el mundo es determinado por las leyes de desarrollo. Las leyes en si son seres, jerarquías en su rango y en su relación entre ellas (aquí nace el origen la doctrina de las categorías), donde sus acciones y su interacción mutua es determinada. Son unicamente fuerza creativa de 'Yo' consciente.
La libertad humana también de desarrolla en armonía con las leyes superiores, ya que no es arbitrario pero una condición auto-determinada del espíritu individual. Para alcanzar esto, la relación entre sujeto y objeto debe surgir dentro de la totalidad unificada original. En un dado momento en su desarrollo esta relación de reflejo asume un caracter de polaridad y negación. Un mundo surge en el que la condición superior de consciencia y ser prevalece mediante la negación de la condición inferior. Pero la antitesis se mantiene básicamente a nivel ético, porque todo está orientado hacia una futura síntesis, a la unidad del todo - la unidad de toda la multiplicidad del 'Yo' consciente. En adición a esto la negación está encapsulada en el Ser más profundo del hombre; donde tiene una función perfectamente legítima, de donde el pensamiento surge.
El 'Yo humano terrestre surge mediante la combinación de estos ingredientes; pensamiento, sentimiento, y voluntad. Todas deben su genesis a la existencia terrestre del hombre: la actividad nerviosa superior, las sensaciones, percepciones y una cierta fuerza instintiva inconsciente, la voluntad. Los tres ingredientes tiene un polo positivo y negativo: la afirmación es opuesta por la negación, una emoción positiva por una negativa, la voluntad constructiva es opuesta por una voluntad destructiva o ausencia de voluntad. Todo esto ha sido conocido por mucho tiempo a la ciencias tradicionales. La ciencia espiritual completa la imagen sumando el conocimiento de la naturaleza personificada de todas las manifestaciones psiquicas espirituales del hombre - sus cualidades.Cuando la fisiología habla sobre el decaimiento de la substancia nerviosa durante el proceso del pensamiento, la Antroposofía adiciona la enseñanza sobre los seres ahrimánicos, de sus metas y misión global. Cuando el psycoanálisis describe la 'suciedad' en el alma y de las varias confuciones que surgen de la líbido humana, la Antroposofía coloca contra esto la enseñanza del 'Doppelganger' que habita en la sub-naturaleza del hombre, y la reencarnación y el karma. Las condiciones que prevalecen en el cosmos requieren que el hombre logre conocer de la batalla mundial llevada por Dios contra las multitudes luciféricos y ahrimánicos. En esta batalla el Dios Supremo, que pasó por la muerte en la tierra y apuntó hacia el camino hacia la suuperación final del dualismo del espíritu y la materia, está del lado del hombre. Pero el hombre solo puede seguir a Cristo en el 'Yo' porque El es el Dios del 'Yo' humano. Esto significa que, en su 'Yo', en el que vive con la combinación de facultades del pensamiento, emociones y voluntad, el Ser humano debe buscar el ideal de la vida superior, el cual no trae empobrecimiento y pérdida pero si mejora el 'Yo' consciente y la riqueza del ser individual.
En el camino hacia niveles superiores los seres luciféricos y ahrimánicos crean dificultades. Como ya hemos mencionados, necesitan a los seres humanos para ponerse al día con su propio desarrollo. Por eso inicialmente promovieron y estimularon la individualización del hombre, su separación del hombre universal. Pero ahora la misión no es continuar siguéndolos, pero es llevar una vida fuerte e independiente en su 'Yo' mediante el sobreponerse a ellos.
Cuando Lucifer y Ahriman infuencían el pensamiento humano, su meta es que surja la convicción falsa de que el hombre en su ser interior es solo contradicción y que las contradicciones no pueden ser resueltas. Por eso inventan, nos dice Steiner, combinaciones de pensamiento en el alma humana como 'sintonizado', en harmonía con el infinito, etc. Tales concepciones surgen porque los seres humanos son demasiado cobardes para encarar las contradicciones, y desean que Lucifer-Ahriman inventen para ellos una 'Armonía con el Infinito'. Buscar satisfacción en tal visión del mundo es equivalente a amarrar una benda en los ojos. Hoy en día el Ser humano evita mirar la multiplicidad de batallas que se luchan en la regiones espirituales.
El pensamiento tiene la cualidad de la voluntad, si la dominamos y no lo usamos simplesmente con frases estereotipadas. Aquí la voluntad instinctiva se hace consciente por primera vez como el motivo de la acción, y así la acción se hace nuestra y nos pertenece. Los seres Luciféricos, sin embargo, encadenan la voluntad que comienza a liberarse. Tratan de introducir confusión en el ser humano confundiendo el ejercicio de la voluntad libre con un hombre bueno. Lucifer quiere hacer -dice Steiner - que lo bueno en el hombre sea lo espiritual. Pero quiere hacerlo automático, sin la voluntad libre. El Ser humano debe ser llevado a la clarividencia de manera automática de acuerdo a principios buenos, y así los seres luciféricos quieren robarle al hombre su libre voluntad y por lo tanto la posibilidad del mal..... Ellos tienen un gran interes en que el hombre no pueda lograr la libre voluntad, por que no la lograron ellos mismos. La libre voluntad solo puede ser adquirida en la tierra. Pero ellos no quieren relacionarse con la tierra... actúan de manera altamente espiritual, pero de manera automática - esto es de inmenso significado - y ademas quieren levantar al ser humano hasta su propia altura espiritual.
Si tomamos nota de estas palabras y pensamos en los sermones morales con los que todas la confesiones por el mundo quieren edificarnos, nos damos cuenta inmediatamente que la utopia de K.S. Mreshcovsky se hará una realidad social si las personas no tienen la voluntad de reconocer los tiempos en que estamos viviendo. Donde los seres Luciféricos una vez le daban al hombre el impulso de la libertad, ahora hacen lo contrario. Las razón de esto es profunda, porque se quedaron atrás en el aeon de la Vieja Luna, cuando el hombre todavía carecia de un 'Yo'. El miembro más elevado de su revelada existencia era el cuerpo astral. En ese tiempo todavía no les era permitido trabajar sobre él. ; pero en el aeon de la tierra si les es permitido. Sin embargo ahora el hombre está desarrollando el 'Yo' individual, el cual es trabajado por los espíritus más elevados, y mediante el 'Yo' ellos entonces trabajan sobre el cuerpo astral y efectuan sobre el su catarsis. Por este motivo el 'Yo' es el enemigo de los espíritus luciféricos, que tratan de extinguirlo trabajando sobre él desde el cuerpo astral. Les fue permitido habitarlo para así fragmentar la unidad de la astralidad de los humanos en una multiplicidad de mónadas. Gracias a los espíritus luciféricos el hombre puede experimentar entusiasmo, la fuente de la creación artística. Así la libertad humana se hizo posible, pero al mismo tiempo la caída del paraíso divino y el mal. De cierta manera el ser humano busca el ideal de ascender más arriba que sus pensamiento, emociones y expresiones de voluntad, verlos como algo externo en relación a él mismo como un 'Yo'. Pero no es fácil ir por la vida en tal estado mental. Al mismo tiempo, mientras no sea algo objetificado en nosotros, no podemos tener un concepto del como el 'Yo' y el pensamiento, sentimiento, y voluntad pueden sostenerse uno contra el otro, como esto fue originalmente la intención de los seres divinos. La intención era que los seres humanos fueran observadores de si mismo, y no que experimentaran dentro de ellos mismos - nos dice Steiner. Pero entonces continúa, Lucifer se tornó hacia el hombre y le habló las siguientes palabras: 'Solo mira, hombre, que aburrido es caminar siempre en el mundo con este único punto central del 'Yo soy', y simplemente mirar alrededor. Es mucho más interesante sumergirse hacia dentro del cuerpo astral.Te daré el poder de sumergirte en tu cuerpo astral, y entonces no te quedarás mirando desde to 'Yo' a tu 'doble', pero te sumergirás hacia adentro de él. Lo que te pase cuando te sumerjas en tu cuerpo astral, lo cual sentirás como un ahogmiento, te lo compensaré dandote algo de mi fuerza....' y lo queel hombre reciba como fuerza luciférica es la ganancia del 'Yo' con nuestro pensamiennto, sentimiento y voluntad comenzando a construir tu 'Yo' cotidiano, como se dice, desde abajo hacia arriba.el exceso del la fuerza del 'Yo' sobre el cuerpo astral hizo surgir el exceso del cuerpo astral sobre el cuerpo etérico y este, en los tiempos de Lemuria, dio a luz el proceso de la vida individual.Las acciones de Lucifer tuvieron consecuencias Kármicas; Ahriman, cuyo objetivo principal en la evolución es la consolidación de la materia, intervino en el desarrollo individual del ser humano. En la proporción en que el cuerpo físico se densificaba, adquiró dominio sobre el cuerpo etérico, bajo la influencia de Ahriman y su respuesta activa a la acciones de Lucifer, comenzó a prevalecer sobre el cuerpo astral y los sentidos del hombre mediante todo su cuerpo - glandular los procesos comenzaron.
Así en la medida que la harmonía y el equilibrio del cuerpo humano tripartito y el 'Yo' creado por las jerarquía es destruído, el proceso de expulsión del hombre del paraíso toma lugar. El hombre estaba predestinado a reflejar la conciencia del mundo a perfección mediante los miembros de su ser, y así ser una especie de angel, pero un ángel marchito, un objeto de la vida del mundo - como dice Steiner. Fue expulsado al reino de la tierra, que se encuentra entre el reino animal y el angelical. Por esta razón en el primer período de la vida en la tierra la forma externa del ser humano era semejante a la de los animales. Pero esto era solo la forma del hombre arquetípico en el cual se introdujo el alma dotada de sabiduría divina supra-humana- . Sin embargo, gradualmente, esta sabiduría se extinguió en el y en su lugar se desarrolló lo que hoy llamamos racioanalidad. Aquí los seres Ahrimánicos hicieron su hogar. Para recuperar lo que perdieron hicieron el esfuerzo de caminar el sendero de los hombres para crear su forma en la que se sobrepuso al estadío semi-animal (i.e. logró la postura erguida). Pero no es posible para ellos, y experimentaron un sufrimiento terrible. Steiner describe esta condición:
Es como si un animal sintiera debilmente por dentro: Debes estar erguido, debes ser humano -como si quisiera rasgar todo dentro de sí. Este es el dolor terrible que sintieron los seres ahrimánicos. Solo puede ser aliviado si se acercan y logran agarrarse de su entendimiento. Entonces el entendimiento refresca el dolor. Por eso se agarran con su entero ser del entendimiento humano, entierran sus uñas en el, y endurecen sus huesos dentro. Es una imagen terrible. Pero no hay sentido en avergonzarse de ello; de no haber razonamiento no habría consciencia y el razonamiento requiere de cierta solides como soporte. Y como esto ya existe, el hombre debería espiritualizar el pensamiento, avanzando a una percepción individualizada del mundo inteligible entrando en el mundo de la jerarquías como sujeto.
El hombre tiene la misión de penetrar el pensamiento con su voluntad, de desarrollar la razón, de darle vida a sus pensamientos, dándoles substancia y llevándo un pensamiento con voluntad individual como substanciia de su 'Yo' através del mundo supersensible (en el camino de iniciación o después de la muerte.) Pero Ahriman desea prevenir esto. Le gustaría que la voluntad se mantuviera separada, y que los pensamiento se formaran solo en nosotros (tal como él lo desea). De esta manera perderíamos nuestra individualidad. Llegaríamos al momento de la muerte con un pensamiento exagerado e instintivo. Pero nosotros los humanos no podríamos retener este pensamiento, y Ahriman podrías agarrarse de él e integrarlo al resto del mundo...(Ibid). La humanidad enfrenta este peligro si continúa en el materialismo del presente, con el resultado de que los poderes ahrimánicos ganarían tal fuerza que Ahriman pueda robar pensamientos de los seres humanos e incorporarlos en su trabajo efectivo e insertarlo en la tierra (la abstracciones se vuelven realidad ) de manera que la tierra, que a su tiempo debe morir (espiritualizarse) se consolidará...... Ahriman trabaja en contra de la tierra: 'El cielo y la tierra pasarán pero mi palabra no pasará'. El quiere que la palabra sea tirada fuera y que el cielo y la tierra permanezcan (materialmente). Esto solo se puede lograr cuando a los seres humanos se les robe sus pensamientos, cuando los seres humanos sean de-individualizados (Ibid). En la leccion referida arriba Steiner habla sobre el cerebro humano, y dice que crecerá más rigido si la influencia ahrimánica persiste, y que los seres humanos tendrán que vivir con ideas materialistas y obsesivas. La pedagogía en su totalidad y la educación serán estructuradas de tal manera que los seres humanos no podrán tener pensamientos flexibles, que inclusive niños desde cierta edad solo tendrán pensamientos muy rígidos y esto ha sido logrado virtualmente hoy en día. A su debido tiempo serán encontrados medios para enseñar a los seres humanos de forma instantanea, afuera de la escuela y desde cierta edad, todo lo que necesita saber para que se convierta en un autómata muy astuto. A traves de la inyección de ciertas substancias se logrará que el cuerpo etérico se suelte en el cuerpo físico.... (y en este caso) la interrelación entre el cosmos y el cuerpo etérico se hará extremadamente vivificado, pero el hombre se convertirá en un automata si su cuerpo físico no es educado mediante la voluntad espiritual aquí en la tierra (ibid). El lector que siga los últimos logrós de la ciencia verá que esto ya ha sido logrado en casos individuales. Las personas tendrán entonces más razón para estar preocupados sobre su futuro, y no solo el terrestre.
Muchas son las influencias sobre el hombre de parte de Lucifer y Ahriman, quienes son antípodas en el cosmos. Se revelan así dentro de nosotros, donde por ejemplo Lucifer odia cualquier tipo de ley, Ahriman quiciera que todo estuviera regulado por estatutos, regulaciones, programas y más. Sus características polares opuestas y sus influencias pueden ser mostradas en una tabla:.......................................
Como Lucifer y Ahriman se complementan mutuamente en una interaccion compleja. Ellos influncian al hombre y le acarrean todo un sistema de patrones de comportamiento unilateral, un sistema preciso, para otras ciencias como la psicología y la educacion moral que de otra manera no podrían ser combinadas en un sistema. La antroposofía difiere de las ciencias actuales del alma solamente en que toma en cuenta seres espirituales reales que trabajan en el alma.
Tomaremos solo un ejemplo de Rudolf Steiner, mostrando las leyes que aplican en la esfera de la tentación. El habla en una clase de los peligros a que está expuesto el hombre moderno si se adiere unilateralmente al punto de vista materialista o el idealista. Cuando esto sucede la siguiente relación recíproca compleja surge:
Idealista: El pensamiento y la imaginación facilmente se pueden hacer luciféricas; soñadores, fantacias, entuciastas.
La voluntad facilmente se puede hacer ahrimánica, despótica, tiránica.
Materialistas: La voluntad facilmente se puede hacer luciférica, animalistica, codicioso, nervioso, sensitivo, histérico.
Cuando percibimos la naturaleza de las fuerzas espirituales que trabajan en contra del desarrollo de la personalidad, entonces penetramos en el fenómeno archetípico de todo lo que encuentra su expresión hoy en día en las estructuras de poder en la subcultura, en organizaciones sociales y finalmente en el ocultismo. Entonces comenzamos a entender la fuente primordial de la crisis de la civilización de hoy en día en toda su profundidad: el porque la política se ha convertido en algo oculto e inhumano, porque las religiones alejan al hombre del mundo, donde los genios de la cultura pop se originan, y porque ha sugido una batalla tan terrible para esclavizar al yo consciente de la humanidad.
Por un lado todo esto tiene que ser, pues oponiéndose a Dios el hombre se hace un espíritu libre. Por el otro lado, como el yo consciente ya esta desarrollado, el hombre debe utilizar esta capacidad para reconciliarse con Dios, y guiar sus fuerzas por el camino de un desarrollo superior. El 'hijo pródigo' debería haber haber regresado a su hogar espiritual hace tiempo y debería saber exactamente como esto se logra. Debería saber que por un largo tiempo por venir permanecerá entre las fuerzas de lucifer y ahriman por lo cual no se le permite ignorar, eliminar o conquistar, pero debe aprender a cancelar mutuamente. Ese es el método a ser usado en la batalla con el mal. Está basado en la continua mejora del principio de la individualidad, de la auto-consciencia. Es de crucial importancia para nosotros saber que la influencia de Ahriman en el hombre en nuestra época es peligrosa solo cuando la consciencia es alterada de alguna manera. Mientras la consciencia esté clara y alerta, no se encuentre oscurecida por mentiras, drogada por la subcultura o socabada por prácticas ocultas, ascetismo o miedo - entonces ni Ahriman ni Lucifer pueden hacerle daño al hombre. Por el contrario, el espíritu humano autónomo acaba fortalezido confrontándolos.
Es peliroso y fatal para el ser humano si no conoce que fuerzas espirituales oscuras se le aproximan, cuando Lucifer es confundido con Dios y Ahriman con Lucifer. Los adversarios conocen las fuerzas que le permiten al hombre construir la trinidad en el plano terrestre, y le ocultan este secreto completamente, porque su revelación le permite a la humanidad lograr el equilibrio entre el poder ahrimánico y luciférico y neutralizarlos.
Steiner expresó el secreto del misterio de la lucha del bien y del mal en el grupo 'El representantivo del hombre'. La figura central es Christo tal como aparece al alma humana que se eleva a la percepción de las fuerzas etéricas. El alma entonces percibe como Cristo mantiene a Ahriman atrás en la esfera de las fuerzas minerales (el gesto con la mano derecha), y lo dirige a su región de medida, numero y peso. C
Con el gesto de la mano izquierda mantiene a lucifer detrás de la caída en la oscuridad, y así le abre así la posibilidad de salvación (la figura de Lucifer recuerda externamente el oído - tiene una relación especial con el sentido de la audición). En el área central del grupo Lucifer y Ahriman aparecen en su antítesis cósmica. Desde una roca en la parte superior de la esquina de la izquierda el humor del mundo sonrie hacia abajo donde nosotros. Si los secretos del mundo que le son revelados al hombre son demasiado fuertes, corre el peligro de perder su sentido del humor.
En la posición del Cristo representado en el grupo, el ser humano debe aprender a experimentarse, no, sin embargo, de manera sentimental, seudo-romántica o de forma imprudente, pero de acuerdo con el principio de 'No Yo, pero Cristo en mi. Entonces encontrará la fuerza de sostenerse firmemente en la tierra y vivir su karma materialista correctamente, para reparar su pecado original, sin ser arrojado en la confución por el encuentro con los emisarios de Satanás y del Demonio, ya sea en fábricas, bancos, tiendas o en la prensa, en la cultura, en el ocultimo y hasta en la iglesia. Todos lo factores de la civilización tienen significado. Esto ayuda al fuerte y arruina al débil. El débil debe por lo tanto hacerse fuerte mediante el conocimiento. Pero el conocimiento sin voluntad o la voluntad sin conocimiento es el verdadero enemigo del hombre. Sin ello la esfera de la emoción tambén se deforma. Todo lo que nos rodea afuera y adentro, no ha llegado por un 'error' de la Divinidad pero para el beneficio de la creación única del mundo, para el hombre como la futura jerarquía de la libertad y el amor.
El Espiritu Individual y la Evolución de la Especie
En la evolución todo atrazo es acompañado por una densificación. Igual a como en el líquido todo lo que no puede permanecer en solución se deposita, también en lo espiritual, todo lo que pierde su conexión con el todo, su habilidad de ser penetrado por lo universal, se separa y coagula. La condición de la vida en el universo está basado en cuatro tipos de eter: eter-cálido, eter-luminoso etc. Lo etérico es permeado por lo astral, en el que una disyuncción, un quedarse atrás toma lugar. Esto entonces causa un retardo en lo etérico, y el resultado de esto es la emergencia del mundo de 'otherness', el mundo elemental: tierra, agua, aire, calor.
Steiner explica...... mediante la compresión del cuerpo humano traído por los seres Luciféricos, el homre se hizo más pesado y se sumergió de la peripheria (de la tierra) al piso. Los espíritus luciféricos ejercieron su propia voluntad, y estó creó en el cuerpo astral humao que lo impulsaron hacia abajo a una forma más rígida, de tal manera que una consolidación etérica y física tomó lugar. Entonces los Dioses progresivos fueron obligados a colocar al hombre en una esfera donde, desde el eter-luminoso hacia abajo, la muerte vive en su cuerpo físico. Pero al mismo tiempo estos Dioses progresivos dijeron..... 'El hombre ha adquirido el poder de distinguir lo bueno y lo malo, pero no debe tener vida. No deberá comer del 'árbol de la vida'- .
El hombre fue expulsado del mundo de las fuerzas de vida, donde habitó en condición de supraconciencia, y donde la consciencia y la existencia formaban una unidad. Desde aquel entonces tuvo que experimentarlos por separado, mientras su 'Yo' individual incrementaba su fuerza, pero no su substancia. El secreto de la vida se mantuvo mas allá del umbral de la consciencia y se revelaba solo en la voluntad instintiva. Y así se mantendrá, hasta que el hombre aprenda a dirigir los procesos de la vida con su consciencia. En el presente respiramos instinctivamente, no somos conscientes de la circulación de la sangre, o del proceso metabólico.
El proceso de la individualización del ser humano se ha detenido en el punto del intercambio con el medio ambiente. Por eso dos mundos sugieron: el interno y el externo. La interacción entre ellos se diferenció gradualmente en un número de procesos como la digestion, respiración y percepción. En el Aeon del viejo Sol, la digestión y la respiración eran un solo proceso. Luego de nuevo se separaron un del otro, paralelamente al desarrollo de los organos internos, la circulación y el sistema nervioso, y luego después, durante el período de la lemuria, los organos de los sentidos se abrieron hacia afuera. Su actividad se han convertido en un proceso de respiración (astral) refinado.
